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峨眉山博物馆
Emeishan Museum
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中国·峨眉山
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                                                峨眉山普贤金殿碑 
           赐进士第、中宪大夫、四川等处提刑按察司副使、奉敕提督学校、前河南道监察御史,聊城傅光宅撰。余读《杂花经·佛授记》;震旦国中,有大道场者三:一代州之五台;一明州之补恒;一即嘉州峨眉也。五台则文珠师利,补恒则观世音,峨眉则普贤愿王。是三大士,各与其眷属千亿菩萨,常住道场,度生弘法。乃普贤者,佛之长子,峨眉者,山之领袖。山起脉自昆仓,度葱岭而来也。结为峨眉,而后分为五岳。故此山西望灵鹫,若相拱揖授受,师弟父子,三相俨然。文殊以智入,非愿无以要其终;观音以悲运,非愿无以底其成。若三子承乾,而普贤当震位。蜀且于此方为坤维,峨眉若地轴矣。故菩萨住无所住,依山以示相;行者修无所修,依山以皈心。十方朝礼者,无论缁白,无间华夷,入山而瞻相好,睹瑞光者,无不回尘劳而思至道,其冥心入理,舍爱栖真者,或见白象行空,垂手摩顶,直游愿海,度彼岸,住妙庄严域,又何可量,何可思议哉!顾其山高峻,上出层霄,邻日月,摩刚风,殿阁之瓦,以铜铁为之,尚欲飞去,榱桷栋梁,每为动摇,宅辛丑春暮登礼焉。见积雪峰头,寒冰涧底,夜宿绝顶,若闻海涛震撼,宫殿飞行虚空中。梦惊叹曰:是安得以黄金为殿乎!太和真武之神,经所称毗沙门天王者,以金为殿久矣,而况菩萨乎?居无何,妙峰登公自晋入蜀,携沈国主所施数千金,来谋于制府,济南王公,委官易铜于丰都、石柱等处。内枢丘公,复捐资助之。始于壬寅之春,成于癸卯之秋。而殿高二丈五尺,广一丈四尺五寸,深一丈三尺五寸。上为垂檐雕甍,环以绣棂琐窗,中坐大士,傍绕万佛,门枋空处,雕画云栈剑阁之险,及入山道路逶迤曲折之状。渗以真金,巍峨晃漾,照耀天地。建立之日,云霞灿烂,山吐宝光,涧壑峰峦,恍成一色,若兜罗绵,菩萨隐现,身满虚空,呜呼异哉!依众生心,成菩萨道,依普贤行,证如来身。非无为,非有为;非无相,非有相。大士非一,万佛非众。毗卢遮那如来,坐大莲花千叶之上,叶叶各有三千大千世界,各有一佛说法,则佛佛各有普贤为长子,亦复毗卢如来,由此愿力成就。普贤大愿,即出生诸佛。宾主无碍,先后互融,十方三世,直上金空,亦不妨历有十方三界。杂花理法界,事法界,理事无碍法界,事事无碍法界,此一殿之相,足以尽摄之矣。大矣哉!师之用心也,岂徒一钱一米作福缘,一拜一念为信仰哉。师山西临汾人,受业蒲之万固,后住芦芽梵刹,兴浮图,起住上谷,建大桥数十丈。兹殿成,而又南之补恒,北之五台,皆同此庄严,无倦怠心,无满足心。功成拂衣去,无系吝心。是或普贤之分身,乘愿轮而来者耶?宅敬相师已久,而于此悟大道之无外,愿海之无穷也。欢喜感叹,而为之颂曰:峨眉秀拔,号大光明。有万菩萨,住止经行。普贤大士,为佛长子。十愿度生,无终无始。金殿凌空,上接天宫。日月倒影,铃铎鸣风。万佛围绕,庄严相好。帝网珠光,重重明了。西连灵鹫,东望补恒。五台北拱,钟磬相和。是一即三,是三即一。分合纵横,非显三密。示比丘相,现宰官身。长者居士,国王大臣。同驾愿轮,同游性海。旋岚长吹,此殿不改。寿同贤胜,净比莲华。六牙香象,遍成恒沙。威音非遥,龙华已近。虚空可销,我亦无尽。
                                                    万历癸卯九月之吉吴郡吴士端集
                              唐尚书右仆射、上柱国、河南郡开国公褚遂良书。                                                                 云中朱廷弓隹刻
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                                           大峨山永明华藏寺新建铜殿记
          太上在宥六合,诞育蒸人,嘉与斯世,共臻极乐。遣沙门福登赍圣母所颁龙藏至鸡足山。登公既竣事,还礼峨眉铁瓦殿,猛风倏作,栋宇若撼,因自念:尘世功德,土石木铁,若胜若劣,若非胜,若非劣,外饰炫耀,内体弗坚,有摧剥相,未表殊利。惟金三品,铜为重宝。瞻彼玉毫,敞以金地。中坐大士,天人瞻仰,眷属围绕。楼阁台观,水树花鸟,七宝严饰,罔不具足,不越咫尺,便见西方。以此功德,回施一切众生,从现在身,尽未来际,皆得亲近供养,一切诸佛菩萨,共证无上菩提。既历十年所,愿力有加。沈王殿下,文章河间之瑰奇,猷虑东平之乐善,闻登公是愿,以四方多事,恫瘝有恤。久之,乃捐数千金,拮据经始,为国祝厘。会大司马王公,节镇来蜀,念蜀当兵祲后,谓宜洒以法润,洗涤阴氛,乃与税监丘公,各捐饩以助其经费,已,中使衔命,宣慈旨,赐尚方金钱,置葺焚修常住若干,命方僧端洁者主之,庀工于万历壬寅春,成于癸卯秋。还报,王额其寺曰:永明华藏寺。遐迩之人,来游来瞻,叹未曾有。登公谒余九峰山中,俾为之记。惟我如来,弘开度门,法华会中,广施方便,檀相甍云,遍周沙界。竹林布地,上等色天,所以使人见像起信,故信为功德之母,万善所由生也。法界有情,种种颠倒,执妄为真,随因成果,堕入诸趣,当知空为本性,性中本空,真常不灭,六尘缘影,互相磨荡,如金在熔,炉冶煎灼,非金之性,舍彼熔金,求金之性,了不可得,十方刹土,皆吾法身。一切种智,或净或染,有情无情,皆吾法性。大觉圣人,起哀怜心,广说三乘,惟寂智用,浑之为一。然非因像生信,因信生悟,欲求解脱,若济河无筏,无有是处。故密义内熏,庄严外度,爰辟庙塔,以为瞻礼,馨洁香花,以为供养,财法并施,以破贪执,皆以使人革妄归真,了达本体而已。正遍知觉善思念之。登公,号妙峰,力修梵行,智用高爽,法中之龙象,山西蒲州万固寺僧也。乃系以赞曰:世尊大慈父,利益于众生。功德所建立,种种诸方便。后代踵遐轨,严饰日益胜。如来说诸相,皆是虚妄作。云何大兰若,福遍一切处。微尘刹土中,尘尘皆是佛。众生正昏迷,深夜行大泽。觌面不见佛,冥冥罔所睹。忽遇红日轮,赫然出东方。三千与大千,万象俱悉照。亦如阳春至,百昌尽发生。本自含萌芽,因法而溉润。亦如母忆子,形神两相通。瞻彼慈悯相,酌我甘露乳。唯知佛愿弘,圣凡尽融摄。荧荧白毫相,出现光明山。帝网日缤纷,宝珠仍绚烂。栏盾互周匝,扃户各洞启。天龙诸金刚,拥护于后先。既非图绘力,亦非土木功。于一弹指间,楼阁耸霄汉。星斗为珠络,日月成户牖。即遇阿僧劫,此殿常不坏。愿我大地人,稽首咸三依。一览心目了,见殿因见性。若加精进力,了无能见者。佛法难度量,赞叹亦成妄。诸妙楼观间,各有无量光。各修普贤行,慎忽作轻弃。我今稽首礼,纪此铜殿碑。佛佛为证盟,同归智净海,万历癸卯九月之吉。赐进士第、翰林院检讨、汉嘉龙鹤居士王毓宗顿首撰。集晋右军将军王羲之书。峨眉山铜殿法派:普行澄清海,智镜常照明。闻思修心德,觉遍性圆融。                                                           云中朱延弓隹镌   吴郡吴士端集

金顶铜碑碑文正面
金顶铜碑碑文背面