早在四千多年前，古老的峨眉山先民们就在此繁衍生息，创造了远古峨眉文化和古蜀峨眉文化，这是当时先民们使用过的石器，有石斧、石锛，这个形状尖尖的叫骨锥，是用于缝制兽皮的，我们现在用的针就是从它演变而来，它的出现标志着人类结束赤身裸体的历史，具有划时代的意义。如果说广汉三星堆出土文物称为世界奇观，那么到了战国蜀王开明时期出土的文物，则已纹饰精美著称于世。在峨眉山市符溪镇柏香林出土的战国巴蜀青铜器，这枚印章为八角白虎纹，是四川出土战国印章中唯一独特的一枚。印章相当于现在的身份证，起证明作用。矛是“刺兵”器，用于刺杀。戈，是一种“勾兵”器，用于冲刺和勾杀。这里展出的大眼鸟纹戈，据说与蜀字有关。以人祭虎戈，是全国唯一，证明了巴蜀“祭坛人牲”的历史。神鸟纹戈，五十年代在成都举办的西南区展览会上作为纪念章发行，专家认为它是鱼凫族徽，全国罕见。古蜀国神秘渺茫的历史，在大诗人李白《蜀道难》诗中有所描述，“噫吁口戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天，蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟，西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”。龙纹是整个中华民族的象征。斤、斧、凿都是生产工具，带钩是生活用具，是一种衣带装饰，起束腰作用，现在的皮带扣就是从它演变而来。 汉承秦制，到了两汉时期，四川的社会经济文化迅速发展，成为全国重要的农业和粮食基地，厚葬之风盛行，石雕，出土于峨眉山市双福镇，这十一件中有六件是国家一级珍宝，被收入《中国美术全集》、《中国文物精华大辞典》。这件田塘造型生动，是我国目前唯一的一件石质田塘，国内其他地方出土的田塘多为陶制，此件国宝原件被国家博物馆收藏，展现在我们面前的是复制模型，证明了东汉时期四川的养殖业和农耕业已发展到一定的生产力水平。